天下万物生于有有生于无是儒家观点吗(天下万物生于有有生于无)
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1、[原文]反者道之动①,弱者②道之用。
2、天下万物生于有③,有生于无④。
3、[译文]循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。
4、天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
5、[注释]反者:循环往复。
6、一说意为相反,对立面。
7、2、弱者:柔弱、渺小。
8、3、有:这里指道的有形质,与一章中“有名万物之母的”的有“相同。
9、但不是有无相生的“有”字。
10、4、无:与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。
11、但不同于“有无相生”的“无”。
12、此处的“无”指超现实世界的形上之道。
13、反者道之动,高以下为基,贵以贱为本,有以无为用,此其反也。
14、动皆知其所无,则物通矣。
15、故曰反者道之动也。
16、弱者道之用。
17、柔弱同通,不可穷极。
18、天下万物生於有,有生於无。
19、天下之物,皆以有为生。
20、有之所始,以无为本。
21、将欲全有,必反於无也。
22、[延伸阅读2]苏辙《老子解》反者道之动,复性则静矣,然其寂然不动,感而遂通天下之故,则动之所自起也。
23、弱者道之用。
24、道无形无声,天下之弱者莫如道,然而天下之至强莫加焉,此其所以能用万物也。
25、天下之物生於有,有生於无。
26、世不知静之为动,弱之为强,故告之以物之所自生者。
27、盖天下之物,闻有以母制子,而未闻有以子制母者也。
28、反者道之动,弱者道之用。
29、天下万物生于有,有生于无。
30、循环往复的运动变化,是道的运动,大自然万事万物都是这样的,季节有春夏秋冬的交替,人会生老病死。
31、但“弱者道之用”告诉我们,这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化,而是缓慢的运行方式。
32、万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
33、那么,什么是有用,什么是无用?一个建筑,我们看到的是门、窗、墙、顶,但这些其实是没有用的,能用的还是围出来的空。
34、没有中间的空,大家住哪儿?。
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