送给父母结婚纪念日的话语(结婚纪念日给父母的祝福语简短(祝老人结婚纪念日祝福语))

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谢悟空邀请!每当结婚周年纪念日那天,老公都会送我一瓶香水,闻着香水的味道.回忆着结婚那天的喜悦,心里总是美美的。他下班之后就去买菜,做好一桌丰盛的饭菜,饭后一家人就去歌厅唱歌,音乐响起什么烦恼都没有了,结婚周年纪念日也是我俩最快乐的一天。

1、当时,在我取得结婚登记证后,我们单位就分配给了我二居室。有个别没有分到住房的暂时未婚同事有意见。婚后,我感觉过独立生活,能够增加夫妻自主性和独立性,减少婆媳之间很多矛盾等等,在充分权衡利弊后,我们夫妻婚后离开父母家,住进自己宿舍,开始了人生新生活。

2、俗话说:远香近臭。说的就是亲人之间要保持一定的距离比较好。

3、虽然我们自主去菜场选购蔬菜精油调味品等等,自己准备二人饭菜,但是,由于无拘无束的开始了新二点一线生活工作方式,新鲜感十足。

4、父母在这里包括了我(男方)的父母,也包括我妻子(女方),我的岳父岳母。

5、由于当时实行全国统一的星期天休息制度,工作六天休息一天。当时流行说法叫:全年7天假(指星期天除外的)。

6、因为我们夫妻双方的父母和我们均生活在同一小县城,所以,我们经常结对每周回家看看,前提是,星期天在双方父母家轮流吃饭。双方父母在我们要去的周日,去菜市场一般使用大一点的购菜篮子。

7、父母牵挂和关注儿女的心,天下一样。双方父母经常会去我们的小家,给我们带来好吃的,还有下饭小菜(自家腌制),我们家乡有这种自家做小菜的传统和习惯。

8、我们也经常散步到父母家,一是探视,二是询问有没有需要帮助的事情,比方说:购煤球。因为我们夫妻都有妹妹和弟弟,最小的均在上小学,而且还同学呐。

9、当时,我的同事中很多是“干部子弟”,他们无一例外的都是结婚后吃住在父母家。

10、民间口口相传的:要想肚子饱,早上要吃饱;要想生活好,祖上财富好。有道理。

11、有的同事,一直吃到接近五十周岁,是那种只吃不用交钱的“啃老”。对于这样的“公子”生活,我经常当面和他们开玩笑说:人生有二次长牙期,二次断奶期,你们呀,幸福到现在,二次断奶还没有完成。

12、不过,这些“啃老”夫妻必须要承担父母及自己小家庭的全部家务活,除非父母坚决不要他们做。

13、如今,当年的所谓“啃老”者们,现在多数也甘心让自己的孩子(独生子女)“啃老”。只是现在人口流动性实在太大,有的人有心继续这种模式,但是儿女不在自己身边工作和住家。很多我们的晚辈人,流动到生活和地理环境比我们好的多的地区城市扎根了。

14、以上是中国一段时期的子女婚后是否同父母一起生活的普遍做法。如同当下爷爷奶奶姥姥姥爷带孙子辈作法一样,带有时代特征和中国特色。

1、结婚当天有什么习俗?这个要与当地的惯常习俗为准。我国地大物博,各地的婚俗习惯都不一样。结婚当天双方父母要不要相见?这个也因地域不同而不同。

2、在我们四川,也因各个区域的风俗习惯而有差异。我所在的川北地区一带,就很有讲究,双方父母在结婚当天是不能见面的。男婚女嫁,在农村人的眼光里,婚姻毕竟是有输赢的。川北农村的传统文化里,结婚都是父母之命,媒妁之言。少男少女的婚姻大事基本上都是父母安排,媒人牵线搭桥,然后成就一段姻缘。川北民间把男女订婚叫做"打亲家"。经过媒人的牵线搭桥,双方父母点头同意,那么,这个婚姻就算基本达成。

3、在川北农村,经媒人牵线搭桥,父母点头同意了的婚姻,基本上就算板上订钉的事了,双方均不得反悔。因为在旧社会,这种婚姻大事均是通过媒人两边撮合,双方父母均听媒人的传话而得到对方的信息,为了把媒说成,媒人难免双方都说了一些假话欺骗对方。俗话说::"天上飞的是鹞鹰,地下走的是媒婆"。过去在姑娘出嫁的时候,川北农村有"座歌堂"的习俗,就是本村庄的年轻姑娘们聚在一起,对出嫁的姑娘作最后的欢送和道别。姑娘们往往都会唱一首歌叫作《骂媒婆》,以发泄媒婆对自己婚姻的欺骗。

4、在媒婆牵线搭桥,双方父母均无意见的情况下,媒婆往往会急不可耐地促成这一桩好事,然后向女方父母征求意见,何时把女儿嫁过去,有什么具体的条件。过去,彩礼是必不可少的。女方父母往往觉得自己把女儿抚养成人不容易,认为自己不划算,嫁过去就是别人家的人了,往往觉得吃亏,所以叫"输亲家"。于是在女儿出嫁的时候便抬高身价,索要更多的彩礼。这一是为了自己的面子,二是为了女儿嫁过去有身价。今后在婆家不吃亏,不受欺负。

5、双方父母通过媒婆传话,一番讨价还价之后,男方便准备筹措女方所需的彩礼,而女方则准备女儿的陪嫁用品。往往这方面双方父母都会铆足劲争面子,让四里八乡的乡亲们夸赞某某人家女儿贤良淑德,美丽漂亮。称赞父母教子有方,能干持家。如果男方办得更为风光,四里八乡的乡亲们便会夸其家宅殷实,父母能干,娶了这么个贤良淑德的儿媳,家里会更加兴旺发达。

6、按照川北农村习俗,女儿出嫁的那天,女方家要组织两只队伍:一是送亲队,二是秧歌队。送亲队主要以女方家的七大姑八大姨及叔伯婶娘和哥嫂等为主,顺便还带一个年幼的小弟弟或者侄子作为"押轿娃"。"押轿娃"多选择小男孩,预示其早生贵子的意思。因此,结婚当天女方父母是不能参加送亲的,所以在结婚当天,在川北农村,双方父母是不能见面的。第二支队伍是秧歌队,多以本村的年轻姑娘或出嫁女的闺蜜为主,全都是青一色的未婚女青年,且能歌善舞。如果男方家在结婚的当天晚上要组织盛大的"闹新人"(有的地方叫闹洞方)晚会。那么,秧歌队会留下来与男方家组织的青年人开展对歌此赛。这往往是川北农村青年男女展示才艺的机会和场所,也是男女青年相互认识,谈情说爱的最好机会。

7、结婚第二天,川北农村把这一天叫作"回门"。女方家要继续举办一场盛宴,这叫"回门宴"。一般女方家应早早安排自家的长子或者次子(女儿的哥哥)去女方家接新女婿和女儿回娘家。同时,也会盛情邀请新婿的父母亲一同前往女方家,正式与女方的父母亲见面,这叫"上亲家门"。男方父母会带上丰厚的礼物前往,而女方父母也会回赠同样丰厚的礼物。这一天,才算双方父母亲的正式见面和认亲,男女双方父母都会格外客套,互拉家常,把酒言欢,其乐融融,表示两家人正式成为了一家亲。

8、这就是我们四川省川北农村的婚礼习俗,但随着城市化进程的加快,婚姻习俗也随着时代的步伐和文明程度而得到了很多改变。结婚前父母亲到底见面与不见面,均因具体而实际的情况而定。人们早遗忘了川北农村那留在记忆里的婚姻礼俗。但是,现代的川北农村,人们结婚又在兴起一股复古的婚礼习俗。比如川北仪陇的客家人,女儿出嫁兴座抬轿子,吹锁呐,唱山歌,骂媒人等习俗。但举办这样的婚俗会此城市里的婚庆公司更奢侈,而且民间传承的这些艺人也不多了。

9、好了,今天就说这么多。结婚当天父母亲见与不见,全在你们自己掌握。对川北农村的婚礼习俗,我觉得还是有许多民俗文化的东西值得研究,这对于发展今天的乡村旅游是有意义和好处的。你觉得呢?欢迎你评论并提出不同意见,也希望看不同地域特色的婚礼习俗。

女孩子要出嫁,父母不想给任何嫁妆,女孩子要懂得父母的难处,那是因为家庭条件不够好,想存点礼金做其它要紧的事,比如,家里要建房子,需要一笔钱用来建房子用,做女儿的要理解父母的难处,也没有必要去责怪父母,父母从你的出生带到十七,八岁也非常的不容易,只好向男方要嫁妆了。

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