给父母庆祝结婚纪念日（结婚纪念日给父母的祝福语简短(祝老人结婚纪念日祝福语)）
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谢悟空邀请！每当结婚周年纪念日那天，老公都会送我一瓶香水，闻着香水的味道.回忆着结婚那天的喜悦，心里总是美美的。他下班之后就去买菜，做好一桌丰盛的饭菜，饭后一家人就去歌厅唱歌，音乐响起什么烦恼都没有了，结婚周年纪念日也是我俩最快乐的一天。
1、当时，在我取得结婚登记证后，我们单位就分配给了我二居室。有个别没有分到住房的暂时未婚同事有意见。婚后，我感觉过独立生活，能够增加夫妻自主性和独立性，减少婆媳之间很多矛盾等等，在充分权衡利弊后，我们夫妻婚后离开父母家，住进自己宿舍，开始了人生新生活。
2、俗话说：远香近臭。说的就是亲人之间要保持一定的距离比较好。
3、虽然我们自主去菜场选购蔬菜精油调味品等等，自己准备二人饭菜，但是，由于无拘无束的开始了新二点一线生活工作方式，新鲜感十足。
4、父母在这里包括了我（男方）的父母，也包括我妻子（女方），我的岳父岳母。
5、由于当时实行全国统一的星期天休息制度，工作六天休息一天。当时流行说法叫：全年7天假（指星期天除外的）。
6、因为我们夫妻双方的父母和我们均生活在同一小县城，所以，我们经常结对每周回家看看，前提是，星期天在双方父母家轮流吃饭。双方父母在我们要去的周日，去菜市场一般使用大一点的购菜篮子。
7、父母牵挂和关注儿女的心，天下一样。双方父母经常会去我们的小家，给我们带来好吃的，还有下饭小菜（自家腌制），我们家乡有这种自家做小菜的传统和习惯。
8、我们也经常散步到父母家，一是探视，二是询问有没有需要帮助的事情，比方说：购煤球。因为我们夫妻都有妹妹和弟弟，最小的均在上小学，而且还同学呐。
9、当时，我的同事中很多是“干部子弟”，他们无一例外的都是结婚后吃住在父母家。
10、民间口口相传的：要想肚子饱，早上要吃饱；要想生活好，祖上财富好。有道理。
11、有的同事，一直吃到接近五十周岁，是那种只吃不用交钱的“啃老”。对于这样的“公子”生活，我经常当面和他们开玩笑说：人生有二次长牙期，二次断奶期，你们呀，幸福到现在，二次断奶还没有完成。
12、不过，这些“啃老”夫妻必须要承担父母及自己小家庭的全部家务活，除非父母坚决不要他们做。
13、如今，当年的所谓“啃老”者们，现在多数也甘心让自己的孩子（独生子女）“啃老”。只是现在人口流动性实在太大，有的人有心继续这种模式，但是儿女不在自己身边工作和住家。很多我们的晚辈人，流动到生活和地理环境比我们好的多的地区城市扎根了。
14、以上是中国一段时期的子女婚后是否同父母一起生活的普遍做法。如同当下爷爷奶奶姥姥姥爷带孙子辈作法一样，带有时代特征和中国特色。
1、结婚当天有什么习俗？这个要与当地的惯常习俗为准。我国地大物博，各地的婚俗习惯都不一样。结婚当天双方父母要不要相见？这个也因地域不同而不同。
2、在我们四川，也因各个区域的风俗习惯而有差异。我所在的川北地区一带，就很有讲究，双方父母在结婚当天是不能见面的。男婚女嫁，在农村人的眼光里，婚姻毕竟是有输赢的。川北农村的传统文化里，结婚都是父母之命，媒妁之言。少男少女的婚姻大事基本上都是父母安排，媒人牵线搭桥，然后成就一段姻缘。川北民间把男女订婚叫做"打亲家"。经过媒人的牵线搭桥，双方父母点头同意，那么，这个婚姻就算基本达成。
3、在川北农村，经媒人牵线搭桥，父母点头同意了的婚姻，基本上就算板上订钉的事了，双方均不得反悔。因为在旧社会，这种婚姻大事均是通过媒人两边撮合，双方父母均听媒人的传话而得到对方的信息，为了把媒说成，媒人难免双方都说了一些假话欺骗对方。俗话说::"天上飞的是鹞鹰，地下走的是媒婆"。过去在姑娘出嫁的时候，川北农村有"座歌堂"的习俗，就是本村庄的年轻姑娘们聚在一起，对出嫁的姑娘作最后的欢送和道别。姑娘们往往都会唱一首歌叫作《骂媒婆》，以发泄媒婆对自己婚姻的欺骗。
4、在媒婆牵线搭桥，双方父母均无意见的情况下，媒婆往往会急不可耐地促成这一桩好事，然后向女方父母征求意见，何时把女儿嫁过去，有什么具体的条件。过去，彩礼是必不可少的。女方父母往往觉得自己把女儿抚养成人不容易，认为自己不划算，嫁过去就是别人家的人了，往往觉得吃亏，所以叫"输亲家"。于是在女儿出嫁的时候便抬高身价，索要更多的彩礼。这一是为了自己的面子，二是为了女儿嫁过去有身价。今后在婆家不吃亏，不受欺负。
5、双方父母通过媒婆传话，一番讨价还价之后，男方便准备筹措女方所需的彩礼，而女方则准备女儿的陪嫁用品。往往这方面双方父母都会铆足劲争面子，让四里八乡的乡亲们夸赞某某人家女儿贤良淑德，美丽漂亮。称赞父母教子有方，能干持家。如果男方办得更为风光，四里八乡的乡亲们便会夸其家宅殷实，父母能干，娶了这么个贤良淑德的儿媳，家里会更加兴旺发达。
6、按照川北农村习俗，女儿出嫁的那天，女方家要组织两只队伍:一是送亲队，二是秧歌队。送亲队主要以女方家的七大姑八大姨及叔伯婶娘和哥嫂等为主，顺便还带一个年幼的小弟弟或者侄子作为"押轿娃"。"押轿娃"多选择小男孩，预示其早生贵子的意思。因此，结婚当天女方父母是不能参加送亲的，所以在结婚当天，在川北农村，双方父母是不能见面的。第二支队伍是秧歌队，多以本村的年轻姑娘或出嫁女的闺蜜为主，全都是青一色的未婚女青年，且能歌善舞。如果男方家在结婚的当天晚上要组织盛大的"闹新人"(有的地方叫闹洞方)晚会。那么，秧歌队会留下来与男方家组织的青年人开展对歌此赛。这往往是川北农村青年男女展示才艺的机会和场所，也是男女青年相互认识，谈情说爱的最好机会。
7、结婚第二天，川北农村把这一天叫作"回门"。女方家要继续举办一场盛宴，这叫"回门宴"。一般女方家应早早安排自家的长子或者次子(女儿的哥哥)去女方家接新女婿和女儿回娘家。同时，也会盛情邀请新婿的父母亲一同前往女方家，正式与女方的父母亲见面，这叫"上亲家门"。男方父母会带上丰厚的礼物前往，而女方父母也会回赠同样丰厚的礼物。这一天，才算双方父母亲的正式见面和认亲，男女双方父母都会格外客套，互拉家常，把酒言欢，其乐融融，表示两家人正式成为了一家亲。
8、这就是我们四川省川北农村的婚礼习俗，但随着城市化进程的加快，婚姻习俗也随着时代的步伐和文明程度而得到了很多改变。结婚前父母亲到底见面与不见面，均因具体而实际的情况而定。人们早遗忘了川北农村那留在记忆里的婚姻礼俗。但是，现代的川北农村，人们结婚又在兴起一股复古的婚礼习俗。比如川北仪陇的客家人，女儿出嫁兴座抬轿子，吹锁呐，唱山歌，骂媒人等习俗。但举办这样的婚俗会此城市里的婚庆公司更奢侈，而且民间传承的这些艺人也不多了。
9、好了，今天就说这么多。结婚当天父母亲见与不见，全在你们自己掌握。对川北农村的婚礼习俗，我觉得还是有许多民俗文化的东西值得研究，这对于发展今天的乡村旅游是有意义和好处的。你觉得呢？欢迎你评论并提出不同意见，也希望看不同地域特色的婚礼习俗。
女孩子要出嫁，父母不想给任何嫁妆，女孩子要懂得父母的难处，那是因为家庭条件不够好，想存点礼金做其它要紧的事，比如，家里要建房子，需要一笔钱用来建房子用，做女儿的要理解父母的难处，也没有必要去责怪父母，父母从你的出生带到十七，八岁也非常的不容易，只好向男方要嫁妆了。
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