关于执子之手与子偕老的说说（我们一起执子之手,与子偕老？执子之手的唯美句子）
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1、出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。大致意思是：无论欢聚离别或是生死。
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、阔：分离，疏也，远离别之意。洵：远。信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。此“契阔”为偏义复词，偏用契合不分之意。
4、成说（shuō）：事先约定的话。说定，说成，海誓山盟。（虽然许多古文中“说”字通“悦”，可此处例外。）
5、出处：〈诗经.邶风.击鼓〉:“死生契阔，与子成说。”〈北史.李彪传〉：“顷来契阔，多所废离。”也指久别的情愫。〈后汉书.范冉传〉：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共前亭宿息，以叙分隔。”
6、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
7、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
8、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
10、于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
11、这首诗反映了久戍异国的卫国战士的怨愤和对亲人的思恋之情。可以简易地翻译成：
12、战鼓敲得咚咚响，奔腾跳跃练刀枪。
13、国人挑土修漕城，我独南行上沙场。
14、跟随将军孙子钟，联合陈国与宋国。
15、不许我们回家乡，忧愁痛苦满心伤。
16、哪里是我栖身处？哪里丢失我的马？
17、让我哪里去寻找？在那山坡树林下。
18、生离死别好凄苦，先前与你有誓言。
19、紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。
20、可叹远隔千万里，想要生还难上难。
21、可叹生死长别离，山盟海誓成空谈。
22、只要我们没有分开，那就请你握住我的手，不要松开。无论有多短暂，也请你紧紧握住，无论生死聚散，我与你立下誓言。
23、“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，这出自《诗经》的经典词句描述的是一位将军在出征前对妻子说的一番话，之所以能够传颂至今不在于它词句的华丽，而是因为它体现了最为典型的中国人诠释“爱”的方式——含蓄而坚决。这不只是一句誓言，不象“山无棱，天地合，乃敢与君绝”那样气势磅礴，也不像“我永远爱你”那样甜蜜，而是一个朴实的承诺，在生命中的每时每刻都在兑现的一个承诺，甚至是一种行动！
24、“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱钟书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默地将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
25、虽然各有解法，但都应是在与亲人离别以后对情感的一种追忆。
意思是生死聚散，我曾经对你说过，拉着你的手，和你一起老去。这句话表达了相爱的人，今生今世都要在一起，当初他们在一起的时候，就立下了誓言一生一世不离不弃，牵着对方的手、一直到头发白了，一直到最终离开这个世界，这是一份多么感人的爱情
（1）释义：这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一同生死不分离，我们早已立誓言。别时握住你的手，白头到老此生休。
（1）释义：相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
（2）原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”。泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。
这个句子和成语都是形容夫妻情深的，类似的还有：
1、比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
2、如胶似漆：形容感情深厚，难舍难分。
3、琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐。
4、白头相守：指夫妻恩爱相守到老。
5、伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
6、共挽鹿车：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
执子之手与子偕老愿得一人心，白首不相离，意思是拉着你的手，和你相伴着一直走到老，，在这世界上只想得到你一个人的真心，别的人都无所谓，一直走到头发都白了都舍不得分开，这是夫妻之间的海誓山盟，是两个人对对方忠贞不渝的爱情的真心表白，双方活到老爱到老
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