婚姻是爱情的结果（婚姻是感情的最终归属是什么）
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1、通常人们认为，婚姻是爱情的坟墓，其实大谬，美好的爱情往往就藏在婚姻中，碰到婚姻就失败的爱情，大概算不上真正的爱情。
2、我一直认为，婚姻是爱情的归宿，是爱情必然的、最好的形式，婚姻能使爱情的内容得以延续，得到升华。
3、爱情，一个美好的字眼，一个永恒的话题，由于欲念或传种的要求驱遣着两性相爱，使我们动情，使我们矢志不移。爱，是温馨的、是浪漫的、是甜蜜的，爱时可以不顾一切，可以轰轰烈烈、死去活来。情，又总是在琐事中，在日复一曰、一点一滴或大起大落的欢欣与磨难的现实生活中。诚如作家三毛所说：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里，是不容易天长地久的。”
4、说到底，不论是爱情、还是婚姻，最后都要回到生活的本真状态。那么，如何去面对婚姻生活，则又取决于各人的态度了。虽然，婚姻生活少了月前花下的呢喃与浪漫，多了柴米油盐的琐碎与繁杂，以及现实的诸多无奈。然而，正是在这日复一日的平淡中，多少夫妻相濡以沫、白头偕老。所以说，婚姻是爱情最好的形式与归宿。
5、也毋庸讳言，在经济社会中，崇拜金钱是我们无奈的现实。今天，不论是爱情，还是婚姻，多受到了资本逻辑的挑衅和摆弄。但是，真爱是神圣的，不应遭到资本的玷污，婚姻更是与生命、责任，思想、情感紧紧相连，所以，我们每个人都要用智慧和勇气呵护好爱情、守护好婚姻，谱写岀爱情、婚姻的最好归宿一一执子之手，与子偕老！
1、爱情指的是婚前的恋爱阶段，这个阶段的恋爱男女，一言一行都尽显情和爱。
2、恋爱是为结婚，结婚是为过日子。婚前的男女，可以把情和爱用的淋离尽至，结婚后即是修成正果，步入正规。要过日子，锅碗瓢盆，油盐醋。生儿育女，孝敬爹娘（公婆），这时婚后男女的情，已被日常事务耗尽，剩下的也就只有爱了。爱也是有保鲜（保质）期的，会经营的婚后男女，夫妻是恩爱的，是永衡的，是白头到老的。
3、不能正确理解情和爱的婚后男女，日子可能无法继续，同床异梦。各自生乱，战争不断，婚姻最终走向死亡，这就是人们常讲爱情是婚姻坟墓。
1、不完全对。可能因人而异，有的人婚姻是爱情的坟墓，但大部分人婚后相濡以沫，爱情更加甜蜜，主要是看婚后夫妻如何经营婚姻了。
2、对于那些只重形式爱情不重内容的夫妻来说，婚姻就是爱情的坟墓，因为他们关注的是外貌和地位，太现实太实惠，宁愿坐宝马哭的女孩就是属于此类。
3、生性风流，爱情不专一的人也是这样，一旦得到了就不珍惜，婚姻确实成了爱情的坟墓。大才子徐志摩和陆小曼就是这样。
4、当时两人疯狂相爱，徐志摩经历了张幼仪、林微因两个女人后遇到了心中最理想的爱人陆小曼，而陆小曼乞求丈夫和她离婚为了徐志摩。
5、可两人结婚了，不能为对方改变，更不好好经营这来之不易的爱情双方越走差距越大，众人看好的婚姻竟然不得不分手，令人叹息。
6、经营好婚姻，让爱情更加甜蜜，永葆新鲜，需要夫妻两人真正的爱！愿为对方付出和改变自己，这才是真正的相濡以沫，就像钱钟书和杨绛。
7、在钱钟书眼里只有一个女人就是杨绛，而大家闺秀杨绛心里只有钱钟书。当钱钟书离世后，一直深爱恋杨绛的费孝通前来看她，遭到她委婉拒绝。
8、杨绛在2011年百岁之时，接受了《文汇报·笔会》的访谈，说过这样一段话：我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方理解的程度，理解深才能相互欣赏吸引、支持鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心朋友，也该是能做得伴侣朋友或相互尊重的伴侣。
9、这两位世人钦羡的文坛神仙眷侣，始于一见倾心，陷于相濡以沫，终于岁月长情，看他们的爱情和婚姻感天动地，你还认为婚姻是爱情的坟墓？
10、所谓婚姻是爱情的坟墓，实际上是有些人对神圣爱情的亵渎。他们是爱情和婚姻为达到某种私利的手段，是他们追求物质生活的工具。
11、当今社会，出轨率、离婚率如此高也让某些人认为婚姻是爱情坟墓是正确的，岂不知他们心中没有真正的爱情何来幸福的婚姻？
12、愿得一人心，白首不分离。人们赞美讴歌美好的爱情，更希望有幸福的婚姻。如果我们真正忠于爱情，认真经营好婚姻，就会有美好的人生。
我认为爱情是两个人互相欣赏，真心喜欢。本质是一个情字。婚姻是两个人不一定互相欣赏，但综合考虑对方的条件，觉的符合自己利益，因而结合在一起。本质是一个利字。因爱情结合在一起的婚姻，可以同患难，共富贵。既使为对方付出再多，甚至生命也无怨无悔。正如一句话说的〞爱到深处无怨尤〞。为利益结合在一起的婚姻，结婚以后，一旦发现对方不符合自己的利益，轻则吵闹不休，重则分道扬镳，甚至闹出人命。（一般规律，不绝对）
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